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王保華先生將萬個壽字捐獻廈門石室禪院

  連著幾天,王保華都很開心。開心的緣由,來自東海之濱的福建省廈門市石室禪院。   
   石室禪院給王保華寄來一張大紅證書,上書:“為祝愿海峽兩岸和平統一,廈門市海滄區靈山石室禪院,經政府批準,擴建石室禪院,并鑄造‘萬福萬壽平安鐘’。萬壽軒主人王保華先生發心,慷慨捐獻一萬個‘壽’字(總價值59萬元人民幣),銘鑄在‘萬福萬壽平安鐘’之上。其功德無量,萬古流芳!彰其義舉,特此銘證。”

  王保華怎么會擁有價值59萬元的“壽”字?又是怎樣與廈門市石室禪院結緣的?這之中的故事就多了。  
  9歲時,王保華寫的毛筆字,就在老家河北涿州的學校里小有名氣。他的語文老師是大清秀才,將王保華的大字本,從頭至尾地珍藏起來,不時拿出來欣賞一番。無疑,這是對王保華天大的鼓勵。  
   王保華進新疆,是哥哥給他的機會。1972年,哥哥在執行任務時光榮犧牲了。哥哥所在部隊——新疆軍區警衛營,讓保華扛起了哥哥的槍。王保華寫字認真,練功更認真,摸、爬、滾、打,擒拿、格斗,樣樣精益求精,成為警衛營的特等射手。不過,王保華更喜歡寫字,出板報、寫黑板報之類的活兒,他跑得飛快,干得有模有樣。部隊每次舉辦書畫比賽,他總是名列前茅。

    王保華并不滿意埋頭苦練的現狀,他知道,寫字需要交流、學習。正愁沒有機會呢,他被調到了新疆軍區第一招待所任干事。有了場地,與烏魯木齊市書法協會一聯系,他辦了個書畫展。從此,他有了越來越多的交流機會,先后師從王子純、李般木。他苦學柳、顏、二王、懷素、張旭等諸家墨跡,臨摩石鼓、鐘鼎、甲骨文,主攻行草、大篆。漸漸地,王保華的行書,筆力清勁,跌宕多姿,追求俊逸、酣暢、奔放,曾得國內外書法泰斗舒同及著名書法家費新我、王遐舉等老師的指教;他的篆書,剛勁有力,古樸蒼幽,神形皆佳,豪氣逼人,曾得帥立志、付嘉儀、張琦、趙彥良點撥。

   一次書畫展上,愛新覺羅·載鑫的一張百壽圖,深深地吸引了王保華。他突發奇想:都說萬壽無疆,有沒有一萬個“壽”字?我收集一下,看看這“壽”字到底有多少種不同的寫法。從此,王保華踏上了研究“壽”字的艱辛歷程。
   俗話說:“天上日、月、星,人間福、祿、壽。”說的是福、祿、壽的珍貴。尤其是“壽”字,是唯一有上萬種寫法的文字,堪稱漢字至尊。通過一個“壽”字,可縱觀千年文化演變之源流,博覽歷代書家之風采。可“壽”字,大多深藏在大山名川、古跡名勝之中,豈是好找的?

    那一年,杭州六和塔,一個人腳踩天窗,將身體懸在了六層樓高的半空中,驚得游人張大嘴不敢出聲。那人就是王保華。他要仔細看看塔頂風鈴上的“壽”字。在北京郊區的一座山上,王保華奮力攀登,劃破了衣服、割破了手。在河南嵩山,王保華懷揣幾個燒餅,就著涼水,連續露宿幾天,在山上找“壽”字。四川峨眉山,他一轉就是幾天,終于在一處八卦石上,尋找到“壽”字……自打開始收集“壽”字,王保華遍訪遍尋中國的古剎寺廟、佛塔碑林、壁刻摩崖、寶鼎鑄鐘、窗欞瓦當、壽綢戲袍。每得一個字,他便如獲珍寶,臨拓筆記,去偽存真;每收集到一個新字,都要與前面收集到的“壽”字一一對照。隨著字數的增加,對照的難度也越來越大,幾乎擠干了他的一切時間。

   “壽”字,大都取自歷代名家、名人、名府、寺廟、村野、居民、百姓衣飾、桌幾擺設,真、草、隸、篆、行、魏都有。從秦始皇、武則天、曹操,到趙匡胤、康熙、乾隆、慈禧……以及歷代名家王羲之、鄭板橋、齊白石、吳昌碩等等,都寫有很個性化的“壽”字。把這些千變萬化的“壽”字都整理成風格相近的甲骨、鐘鼎、石鼓、篆體,可不是等閑的功夫,王保華傾心而為,耗費了大量的心力與心血。這項他摯愛的工作,幾十年下來,也耗盡了他并不豐厚的薪金,使他無法顧及孩子與家庭……  
   一次次的心靈洗禮,一次次的體膚磨難,王保華收集到了18000多個不同的篆體“壽”字;他創作的《中華萬壽圖》、《龍騰神州》萬壽巨龍圖,分別獲得大世界基尼斯之最。已是國家一級書法師的王保華,被日本國藝書畫院聘為客座教授。曾有一位叫魏祥林的臺灣書畫商,愿出30萬元買斷王保華的全部“壽”字。王保華一口回絕。

    2006年初,廈門石室禪院通過互聯網,聯系到了王保華。談及要鑄造“萬福萬壽平安鐘”的事,王保華想到孫中山先生說過“佛學是哲學之母,研究佛學可補科學之偏”,想起雍和宮副主持胡雪峰曾說過“改革開放二十年,兩岸三地佛事交流不斷,臺灣的佛教信眾占臺灣人口六成以上……佛教界人士在祖國統一方面所做的努力,是不可低估的”等,覺得自己應該支持廈門石室禪院,遂作出無償捐字的決定。這樣,價值59萬元的“壽”字,便由新疆送到了廈門。

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